приложения

ПРИЛОЖЕНИЕ I
СТРУКТУРА КНИГИ

ПАНДЭ́КТ (др. греч. «содержащий всё») — собрание произведений, являющееся кимелионом Учения Единого Храма.
СЭЛИ́С (др. греч. «книга») — самостоятельная часть пандэкта (в данном случае «Эвор»).
СИ́НТАГМА (др. греч. «книга», «расположение в определённом порядке») — книга, объединяющая в себе ряд митэвм, однородных по определённому признаку.
МИ́ТЭВМА (др. греч. «рассказанное», «повествование») — отдельное произведение, текст, состоящий из логионов и при необходимости разбитый на эноны.
ЭНО́Н (др.греч. «содержащийся») — часть митэвмы, приблизительно соответствующая главе.
ЛО́ГИОН (др. греч. «изречение») — отдельное предложение, часть митэвмы и энона.

КИМЕ́ЛИОН (др. греч. «бережно хранимое достояние», «ценность», «сокровище») — совокупность текстов (также отдельный текст или его часть), принадлежащих Учению Единого Храма и имеющих для него особое значение.

ПРИЛОЖЕНИЕ II
СЛОВАРЬ НАЗВАНИЙ

АНА́БАСИС — др. греч. «восхождение»; вторая митэвма синтагмы «Тэофант».
А́ПЕЙРОН — др. греч. «беспредельное»; пятая митэвма синтагмы «Тэофант».
ДО́РОН — др. греч. «дары»; сэлис, входящий в пандэкт «Эрма».
ДЭ́ОН — др. греч. «надлежащее»; пятая митэвма синтагмы «Паналетэс».
КАЛО́Н — др. греч. «прекрасное»; восьмая митэвма синтагмы «Тэофант».
КАТЭ́КОН — др. греч. «обязанности», «долг»; седьмая митэвма синтагмы «Тэофант».
МАРТИРИ́А — др. греч. «свидетельство»; первая митэвма синтагмы «Паналетэс».
МЕ́ЛОНТ — др. греч. «предстоящее»; шестая митэвма синтагмы «Паналетэс».
ОДЭ́— др. греч. «песнь»; седьмая митэвма синтагмы «Паналетэс».
О́НТА — др. греч. «подлинно сущее»; третья митэвма синтагмы «Паналетэс».
ПАНАЛЕТЭ́С — др. греч. «говорящий совершенную правду»; третья синтагма сэлиса «Эвор».
ПАРА́КЛЕСИС — др. греч. «призыв», «увещевание»; десятая митэвма синтагмы «Тэофант».
ПАРЭГО́РЭМА — др. греч. «целебное средство»; девятая митэвма синтагмы «Тэофант».
ПРО́МАХОС — др. греч. «передовой воин»; шестая митэвма синтагмы «Тэофант».
СЭБА́СТ — др. греч. «высокий», «почитаемый», «возвеличенный богами»; вторая митэвма синтагмы «Паналетэс».
ТЭМЕ́ЛИЙ — др. греч. «краеугольный камень», «основание»; четвёртая митэвма синтагмы «Паналетэс».
ТЭО́ФАНТ — др. греч. «богооткровенный»; первая синтагма сэлиса «Эвор».
ХИСТОРИ́А — др. греч. «сведения, полученные от других»; вторая синтагма сэлиса «Эвор».
ЭВАНГЕ́ЛОН — др. греч. «возвещающий благую весть»; первая митэвма синтагмы «Тэофант».
ЭВБУЛЕ́Й — др. греч. «подающий благие советы»; третья митэвма синтагмы «Тэофант».
ЭВО́Р — др. греч. «своевременный»; сэлис, входящий в пандэкт «Эрма».
ЭО́СФОР — др. греч. «несущий свет»; четвёртая митэвма синтагмы «Тэофант».
ЭПИСТОЛЭ́ — др. греч. «письма», «послания»; сэлис, входящий в пандэкт «Эрма».
Э́РМА — др. греч. «устой», «основание», «источник»; пандэкт, в который входит сэлис «Эвор».

ПРИЛОЖЕНИЕ III
АВТОРЫ

Ава́рн — Бог Противления Благу (Дракон), автор смыслов митэвмы «Катэкон» (сэлис «Эвор»)
Айро́м-Ба́р — автор смыслов митэвм «Наставления сыну» и «Утешение» (сэлис «Дорон»)
Атарха́т — основатель Учения Единого Храма, автор пандэкта
Атэ́на — Бог Правой Борьбы, автор смыслов митэвмы «Промахос» (сэлис «Эвор»)
Баирта́м — автор смыслов митэвм «Отцы» и «Смертная песнь» (сэлис «Дорон»)
Вез — автор смыслов митэвмы «Частица» (сэлис «Дорон»)
Ве́но — Бог Рода Людей, автор смыслов митэвмы «Параклесис» (сэлис «Эвор»)
Иа́ни — автор смыслов митэвмы «Рассказы о Даретхате» (сэлис «Дорон»)
Лайа́н — Бог Исцеления, автор смыслов митэвмы «Парэгорэма» (сэлис «Эвор»)
Леу́ма — автор смыслов митэвмы «Жизнь» (сэлис «Дорон»)
Май’э́ — автор смыслов митэвмы «Гимн» (сэлис «Дорон»)
Ме́зхон — автор смыслов митэвмы «Беседа» (сэлис «Дорон»)
Нйневе́х — автор смыслов митэвмы «Двадцатидневье» (сэлис «Дорон»)
Ои́н Эмла́ — автор смыслов митэвмы «Четыре листа» (сэлис «Дорон»)
О́рффинн — автор смыслов митэвмы «Великий бог» (сэлис «Дорон»)
Пелле́на — Бог Прекрасного, автор смыслов митэвмы «Калон» (сэлис «Эвор»)
Ранаке́ш — автор смыслов митэвмы «Учитель» (сэлис «Дорон»)
Рохами́ — автор смыслов митэвмы «Песня Рохами» (сэлис «Дорон»)
Со́йлис — автор смыслов митэвмы «Вершина» (сэлис «Дорон»)
Сэмма́йэр — автор смыслов митэвмы «Идущий» (сэлис «Дорон»)
Тантаи́ддан — автор смыслов митэвмы «Видение» (сэлис «Дорон»)
Тахила́ма — автор смыслов митэвмы «Камень» (сэлис «Дорон»)
Те — автор смыслов митэвмы «Повествование» (сэлис «Дорон»)
Това́ — автор смыслов митэвм «Слово о Влае», «Рука» и «Предание об Атама́-Улле́» (сэлис «Дорон»)
Томе́йнон Тэре́ Минкезо́ — автор смыслов митэвм «Круг» и «Второе слово» (сэлис «Дорон»)
Чо́и-Чо — автор смыслов митэвмы «Драгоценный пояс» (сэлис «Дорон»)
Шер-Анде́р — автор смыслов митэвм «Пять жемчужин» и «Путь» (сэлис «Дорон»)
Эл — Бог Единства, автор смыслов митэвмы «Апейрон» (сэлис «Эвор»)
Эме́ре — Бог Мудрости, автор смыслов митэвм «Эвангелон», «Анабасис», «Эвбулей» и «Эосфор» (сэлис «Эвор»)

ТЭОДИ́ДАКТ — др. греч. «наученный богом»
АРХЭГЕ́Т — др. греч. «основатель», «предводитель»

ПРИЛОЖЕНИЕ IV
ЗНАЧЕНИЯ НЕКОТОРЫХ ПОНЯТИЙ

Учение Гермеса — Учение Единого Храма.
Истинное Учение — одно из названий Учения Гермеса.
истинное учение — качественное определение Учения Гермеса.
Бытие — Бытие как таковое, как явление.
бытие — бытие (существование) чего-либо.
Благо — Благо как таковое, как явление.
благо — благо как качество или результат какого-либо явления, процесса, действия.
Великий; Великий, Идущий По Пути; Великая Сущность — Творец.
Вечность — срок пребывания Творца в нынешнем его состоянии.
Мироздание — Творец как система трёх взаимопроникающих миров.
Природа — совокупность взаимодействующих частиц Мироздания.
Вселенная — физический космос.
первый из миров; первый мир — мир Духа.
второй из миров; второй мир — мир энергии.
третий из миров; третий мир — мир материи, физический мир.
мир людей — область Вселенной, заселённая людьми.
мир — природа мира людей как единый организм.
Изначальные — Великие Начала.
Мудрый — Бог Мудрости (Эмере, Гермес).
Мудрость — Мудрость как таковая, как явление.
мудрость — качество, которое может быть свойственно существу, обладающему активным разумом.
Истина — Истина как таковая, как явление.
истина — объективная действительность по отношению к чему-либо.
не осознающий — в большинстве случаев имеется в виду существо, не наделённое активным разумом.